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父母兄弟六亲，乃至国主，为他人所杀者，是还宿债，余人不得报仇。
菩萨要孝顺今世及过去世父母，杀过去父母，报今世父母，不顺孝道；代父母报仇结冤，亦不顺孝道；代父母行杀业，亦不顺孝道。一切众生，都是...
圣一法师讲述
|菩萨戒|忍辱|嗔恨|安忍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/12162093053.html
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问：在很多佛陀的本生故事里，都有着人类可以跟动物互相沟通的情况，例如禅师所讲的商人与驴子的故事。是否以前的人都拥有可以跟动物谈话的能力？如果是的话，请问是用什么方法？是以语言还是以意念来沟通？为什么现在的人却没有这种能力？
帕奥禅师答：有一些本生故事里很清楚地记载有些动物能够讲人话，因为牠们在不久前的过去世里是人。在其他的本生故事里，佛陀把动物的思想以语言来表达，因为他知道那些动物在想什么。
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帕奥禅师
帕奥禅师动物谈话
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09210293759.html
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问：每位修行者都须经多生多世累积足够的波罗蜜才能证悟。但是若他投生恶趣，或投生人道但却忘了继续修行或没有因缘听闻佛法，那么他之前所累积的波罗蜜是否会退失？他应修到什么程度才不会忘失在每一生每一世中继续修行？
帕奥禅师答：你在过去世所累积的波罗蜜并不会消失，即使那是在一万个大劫之前所累积的。当你证悟须陀洹道时，你就不会忘失在每一生每一世中继续修行。
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帕奥禅师
帕奥禅师放生印经书波罗蜜
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/18090496763.html
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曾经在某个机缘下，带给你很不舒服的感觉，从此以后，看到这类型的人你就觉得反感。
由此可见，喜欢或不喜欢，可能起因于自己在过往的经验中，在某一时刻停驻过心头的记忆，也可能是过去世所带来的好恶，以至于见到某类型的人、闻到某种味道、听到某种声音，都会产生自然的心理反射作用。
所以，如果某个人让你觉得很讨厌，可能是你过去世没有和他结善缘，或根本结的就是恶缘；也可能是你在这一生中，没有意愿要与...
圣严法师开示
|沟通|圣严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1037096527.html
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。 阿底峡尊者曾对发菩提心，提出七要诀：知母、念恩、报恩、慈心、悲心、增上意乐、发菩提心。所谓“知母”，就是要了解众生皆是我们过去世的父母，见众生苦如见父母苦，即是己苦。其次，不仅今世父母于我有恩，过去世父母亦然，因此要修行图报。至于慈心和悲心，虽然一体两面，但慈心较具普遍性，如母爱子；悲心则有其殊胜难得，如母愿代子受难。而“增上意乐”，就是把修行当成快乐的享受，出于欢喜自愿，不是被迫；其实若真...
洛本仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585067282.html
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过去佛——燃灯佛 3900亿年前，燃灯佛曾为释迦牟尼的启蒙老师。 按照辈份，燃灯佛是释迦牟尼的启蒙老师，所以是过去佛。根据“劫世”理论，燃灯生在过去世庄严劫。他预言九十一劫后，释迦牟尼接班...天真老祖接续传灯。天真向谁人接续？有三宗五派九杆一十八枝领袖头行、开言弟子，都会接续传灯。” 传灯，本指传佛法，在白莲教的经文中，则指接班，改朝换代，做个“开国之君”。这两段话，按时间顺序，说出了过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384873958.html
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重要的修行，因此也成为第一波罗蜜；是佛陀在许多过去世中，寻求圆满觉悟的重要法门之一。
—个人常做布施行，能获得自我的提升和三宝的扩持。
人类布施的东西太多了，对饥饿者施予食物，对贫困者施予金钱。衣物、...
有些人，甚至以自己的生命作为布施。
在佛陀觉悟前的许多过去世中，他不但布施部份的身体，有时连生命也布施出去，这显现了佛陀的慷慨和慈悲。
佛陀真正的无价之宝，是他那大慈大悲的佛法。佛法，能让众生得到...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06425081476.html
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一般人或多或少，总以为人生的种种，总有少分或多分属于偶然或无因。
缘起哲学的看法是宇宙万物都是缘起，非偶然而生，非无因而生。一个人的成败祸福与他今生的努力有关，更与他过去的“业”有关。过去世未曾种善因的人，这一世很难遇到贵人相助。过去世不能成人之美，这一世必是阻碍重重。每一个人今生的父母、师长、兄弟、夫妇、朋友都与自己有密切的“缘”存在。无缘是不能相聚的。“缘”有善有恶，善缘使人和乐相处，恶...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13471386974.html
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行善。
记者：一些人不信因果，自认这一生没有做亏心事，却面临种种苦难，若说是因果，即过去所造业而致，他们认为不公平?
海涛法师：对于此可分两个层次来谈，在信仰层次方面，佛教认为不信因果是过去世没种善根或慧根。一个人若不信因果，谈过去世也没用。不过，在理论的层次，不信者当面对一切病苦、穷苦或苦难时，可从个性、习惯及造作，思想行为上找到蛛丝马迹。这种人只能在现实的条件下，寻得结果。
若有至亲不信因果，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514187513.html
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，他就是在布施。
当一个人在布施时，生起的慈悲和善心，足够控制自己的自私和贪著。
布施，能生起智慧，布施是佛教最重要的修行，因此也成为第一波罗蜜；是佛陀在许多过去世中，寻求圆满觉悟的重要... 在佛陀觉悟前的许多过去世中，他不但布施部份的身体，有时连生命也布施出去，这显现了佛陀的慷慨和慈悲。
佛陀真正的无价之宝，是他那大慈大悲的佛法。佛法，能让众生得到究竟的乐。佛陀最大的布施，是...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383689008.html